У каждой цивилизации и культуры есть свои мифы. Они помогают придать смысл миру, передаются из поколения в поколение, помогают понять наше место в мире, полном случайностей и превосходящих человека сил. “Пантеоны прошлого в настоящем” – это список для чтения из современных африканских книг, основанных на мифологии, от Воле Талаби – инженера, писателя и редактора из Нигерии.
На упрощенном уровне мифы просто объясняют человеку мироустройство, но также они могут возвысить окружающую нас действительность, наполняя её новым, божественным смыслом, что даёт ощущение порядка в окружающем нас хаотическом мире.
Ниже приведен список книг африканских авторов, которые черпают вдохновение из мифологии и рассказывают сложные фэнтезийные истории современной аудитории, используя совершенно разные подходы.
Намина Форна, «Позолоченные»
Действие этой истории происходит в вымышленном королевстве Отера, где все шестнадцатилетние девушки должны пройти ритуал кровопускания, чтобы доказать свою чистоту. Эта история черпает вдохновение из западноафриканской мифологии, а также из недавних исторических событий, таких как гражданская война в Сьерра-Леоне, кульминацией которой стал мощный феминистский нарратив. Это следует за Декой, которая истекает кровью, но не может умереть. Она вынуждена выбирать между борьбой за императора и пытками. Она вступает в армию и в конечном итоге оказывается втянутой в более крупный заговор с участием самого императора.
Форна использует вдумчивый феминистский подход к созданию новой мифологии для своего мира, основанной на женских элементах нескольких западноафриканских мифологий (есть отсылки к Мами Вата, Военги и т. д.), и в результате получается тонкая, социально сознательная книга. полный событий и много чего можно сказать о том, как современное общество относится к женщинам.
Дженнифер Нансубуга Макумби, “Кинту“
Историю героя, в гневе совершившего проступок, который вызвал проклятие, от которого страдала его семья на протяжении нескольких поколений. Макумби сочетает устные традиции, пересказы мифов, сказок и истории с церковной традицией, чтобы рассказать историю одной проклятой семьи на протяжении двухсот пятидесяти лет.
Это пьянящий и увлекательный роман, исследующий силу веры. Длинный сюжет книги, охватывающий период от ранней истории королевства Буганда до зарождения современной Уганды, придает мифологическим элементам современный оттенок.
Суйи Дэвис Окунгбова, “Дэвид Мого: Охотник за богами“
Эта история в стиле городского фэнтези повествует о Дэвиде, резком и циничном полубоге, живущем с Бабалаво, усыновившим его после исчезновения его матери. Он подрабатывает случайными заработками, помогая людям, страдающим сверхъестественных сил. Когда он соглашается на работу у местного колдуна, то становится участником истории, состоящей из трех частей, с постоянно возрастающими ставками.
Этот роман переосмысливает пантеон богов мифологий Йоруба, Эдо и Игбо в новом контексте, создавая насыщенный действием роман, столь же восхитительный и опасный, как улицы Лагоса, где он в основном происходит.
Нгоги ва Тионго, “Идеальная девятка: Эпос о Гёкё и Момби“
Являясь столпом африканской литературы, творчество Нгоги ва Тхионго всегда опиралось на миф, но эта первая попытка пересказать миф в стихах действительно впечатляет. Возможно, потому что она была сначала написана на языке Гокё, а затем переведена самим автором, эта история происхождения, изложенная в плавном стиховом повествовании, повествует о Совершенных Девяти — десяти дочерях Гёкё и Момби, которые стали матерями десяти кланов Гёкёё Кения. Пока их родители пытаются выбрать подходящего партнера для каждой дочери из девяноста девяти женихов, мы отправляемся в авантюрное путешествие на Лунную гору.
Но Нгоги не просто пересказывает этот миф – он дополнительно наполняет его историей, культурой и кенийскими обычаями, в традициях самых первых бардов и гриотов. Сращивая современность и миф « Идеальная девятка» не просто пересказывает миф, но делает с ним что-то совершенно новое.
Чокодул Эмелмаду, “Ослепительный“
Первая книга чрезвычайно талантливого Эмелмаду представляет собой историю о взрослении двух девочек: Озеомены, избранной духом первой женщиной, посвященной в магическое Общество Леопарда и, таким образом, связанной с богиней Идемили, и Трежер, чей отец недавно скончался и который установил связь с духом. Их истории сходятся в школе-интернате, где пропадают девочки.
«Ослепительный» в значительной степени опирается на мифологию, духовность и традиции повествования игбо, чтобы рассказать историю этих девочек и использовать ее для иллюстрации современного общества Нигерии — мира контрастов, существующих бок о бок. Описание различий между социальными классами (стиль повествования меняется в зависимости от лица кого оно ведётся) подкрепляется мифологией игбо, чтобы передать личную историю о детях, которые учатся нести бремя наследства.
